Carlos Castaneda 

Umění Snít

Je tu pár myšlienok nejaké úryvky z Castanedovej knihy Umění Snít.

Úvod

/* Don Juan kdysi nazval snění čarodějú "bránou k nekonečnu", která snivci otevírá jiné skutečnosti. Toto snění neznamená neco si přát a snít o tom, nejde o obyčejné sny. Castanedovi trvalo 15 let, než prolomil hranici druhé pozornosti a poznal kontinuitu don Juanova učení, kterou mu zastíralo-neustále přechádzení z jedné pozornosti do druhé.

"Umění snít" odkrýva tento nový vzhled do světa čarodejú a popisuje první 4 brány, jimiž snivec na své pouti prochází za hranice tohoto světa. */

Myšlineky

/* "Víš, na téhle zemi přátelé nemáme", zasmál se tlumeně. Pak dodal: "Proč, to ostatně není žádne tajemstvý ."

"Pro vás to možno tajemství není, done Juane , ale pro mňe rozhodně je."

"Jsme destruktivní. Na téhle zemi sme si znepřátelili každou živou bytost. Proto nemáme přátele." */

/* Vědět, co je zapotřebí, to je ctností čarodejú, ale brát si jen to co je zapotřebí , to je jejich největším úspěchem. Když se někomu nepodaří pochopit tohle jednoduché pravidlo, je na nejjistější cestě strěmhlav spadnout do pasti." */

/* "Ale až budeš skutečně snít, buď lehký jako pírko. Snění se musí provádět celistvě a vážně, ale uprostřed smíchu a s duvěrou človeka, který nemá světské starosti. Jediňe za těchto podmínek se sny mužou proměnit ve snění."

 /* "Rekapitulace osvobodzuje energii, která je v nás uvězněná, a bez tétó osvobozené energie není možné snění." Tohle jsou jeho slova. */

/* "Abychom si rozšírili vědomí, neměli bychom se vyhnout žádnému riziku a neměli bychom odmítat žádné prostředky. Měj však na paměti, že jedině ve zdravé mysli se muže vědomí rozšířit." */

Časť z knihy

Toto je podľa mňa časť knihy ktorá sa najviac dotýka dosiahnutia LD.

/*  str.26 / První brána snění

"Budu te nyni ucit prvnimu kroku k sile," zacal don Juan svoje pouceni v uměni snit. "Budu te  ucit, jak upevnovat sneni." 

"A co znamena upevnovat sneni?"

"Upevnovat sneni znamena , ze presne a prakticky ovladas celkovou situaci snu. Muze se ti napriklad zdat, ze jsi ve tride. Upevnovat sneni znamena, ze ten sen nenechas sklouznout do neceho jineho. Ze napriklad neskaces zo tridy na hory. Jinymi slovy, ze ovladas videni tridy a nepustis ho, dokud sam nebudes chtit."

"Ale copak je to mozne?"

"Samozrejme. Tohle ovladani se nelisi od zpusobu, jakym ovladame situace v kazdodennim zivote. Carodejove jsou na to zvykli  a dosahnout toho, kdykoli  chteji nebo potrebuji. Aby sis na to zvykl i ty, musis zacit delat neco velmi jednoducheho. Dneska v noci se musis ve snu podivat na sve ruce."

Ve vedomi kazdodenniho sveta se uz o tom vedomi skoro nic vic nereklo. Kdyz jsem si vsak vybavil zkusenosti ze stavu druhe pozornosti, zjistil jsem, ze jsme o nem rozmlouvali daleko rozsahleji. Ja jsem napriklad vyjadril svoje pocity, ze tento ukol je absurdni, a don Juan mi navrhl, abych k tomu pristupoval jako k hledani, ktere je spis zabavne, nez vazne a ponurne. 

"Kdyz o sneni mluvime, bud si klidne vazny, jak chces. Vyklady vzdycky volaji po hlubokem zamysleni. Ale az budes skutecne snit, bud lehky jako pirko. Sneni se musi provadet celistve a vazne, ale uprostred smichu a s duverou cloveka, ktery nema svetske starosti; Jedine za techto podminek se sny muzou promenit ve sneni."

 Don Juan me ujistil, ze mi ruce vybral zcela nahodne, ze bych klidne mohl ve snech hledat neco jineho a melo by to stejnou platnost. Cilem tohoto cviceni pry neni najit neco urciteho, ale zapojit snovou pozornost.

Snovou pozornost popisoval jako ovladani, ktere clovek ziskava  nad sny, kdyz zafixuje bod spojeni v nove poloze, do niz se premistnil behem snu. Obecneji nazval snovou pozornost jako nepochopitelnou fasetu vedomi, ktera existuje sama o sobe a ceka na okamzik, kdy ji svet prilaka, na okamzik, kdy ji dame smysl a cil. Je to zastrena schopnost, kterou ma kazdy z nas v zaloze, ale jiz v kazdodennim zivote nema nikdy prilezitost pouzit.

Moje prvni pokusy najit ve snu svoje ruce skoncily fiaskem. Po nekolika mesicich neuspesneho usili jsem to vzdal a opet jsem si postezoval donu Juanovi na absurdnost takoveho ukolu.

"Je sedm bran a snivci musi otevrit vsech sedm, jednu po druhé," rekl mi misto odpovedi. "Ty ted stojis pred prvni a jestli chces snit, musis ji otevrit."

"Ale proc ste mi to nerekl driv?"

"Nemelo smysl ti povidat o branach sneni, dokud jsi hlavou nenarazil na prvni z nich. Ted uz vis, ze to je prekazka a ze ji musis prekonat."

Don Juan mi vysvetloval, ze v energetickem toku vesmiru existuji vstupy a vystupy a ze co se konkretne sneni tyce, techto vstupu je sedm. Prozivame je jako prekazky a carodejove je nazyvaji sedm bran sneni.

"Prvni branou je prah, ktery musime prekrocit tym, ze si uvedomime nejaky zvlastni pocit, jeste nez vstoupime do hlubokeho spanku. Pocit, ktery je jako prijemna tize, jez nam nedovoli otevrit oci. K teti brane prichazime v okamziku, kdy si uvedomujeme, ze usiname, zaveseni ve tme a tizi."

"Ale jak si mam uvedomovat, ze usinam? Mam dodrzat nejaky postup?"

"Ne. Nemuzes se ridit zadnymi kroky. Clovek proste musi mit zamer uvedomit si, ze usina"

"Mit zamer, neco zamýšlet, o tom se da jen velmi tezko mluvit. Kdybych se ti to snazil vysvetlit, ja nebo i nekdo jiny, pripadalo by ti to hloupe. Ale mej to na pameti, až uslyšiš, co ti budu rikat dal: čarodejove zamysleji vsechno, co se rozhodnou zamyslet, proste jen tim, ze to zamýšleji."

"Ale to vubec nedava smysl, done Juane.

"Davej dobry pozor. Jednou bude rada na tobe, abys to zas vysvetloval ty. Pripada ti to nesmyslne, protoze si to nedavas do spravnych souvislosti. Myslis si jako vsichni racionalni lide, ze porozumneni patri vylucne do rise naseho rozumu, nasi mysli. Ale pro carodeje toto tvrzeni patri k zameru a zamysleni, a proto se jeho pochopeni tyka rise energie. Carodejove jsou presvedceni, ze pokud tento zamer zamyslemime pro energeticke telo, energeticke telo mu porozumi ve zcela odlisnem smyslu nez nase mysl. Vtip je tedy jen v tom, jak dosahnout energetickeho tela. Na to potrebujes energii."

........................  /* pokracovanie az doma :-) */

Carlos Castaneda (1935 - 1998)

Vystudoval antropologii na kalifornské universitě v Los Angles a v roce 1960 se při své cestě do Mexika, kde měl v úmyslu zkoumat  halucinogenní rostliny, setkává s donem Juanem. Jeho puvodní  zájem přerústa v cosi mnohem většího - ve snahu, pro člověka odkojeného západní civilizací a jejím konceptem filozofického nazírání zcela netradiční, totiž ve snahu pochopit zcela odlišné pojetí, které vysvětluje vztahy medzi člověkem a přírodou, možnosti transformace, schopnost "vidění" vnitřním zrakem, používaní smyslu bez  omezení, jež tělu klade tzv. normální realita, a v neposlední řade  uvědomnění si vlastního vědomí jako prvotního zdroje veškerého bytí.

Napísal :

Učení dona Juana

Oddělená skutečnost

Casta do Ixtlanu

Příběhy síly

Druhý kruh síly

Dar orla

Vnitřní oheň

Síla ticha

Uměni Snít